“李新梅的妈妈是不会说话的疯子，你们不要和她玩！”
李新梅是河南省辉县市冀屯乡早生村人，在小时候，她就经常被同村孩子孤立，原因就是她妈妈不是本地人，而且也不会说汉语，说的话别人都听不懂，而且精神有点问题。
甚至在家里面，她父亲都没有喊过母亲的名字，一般都是叫“喂”、“你”。
因为母亲的缘故，上学时候的李新梅宁愿自己走路回家，也不愿意被人嘲笑的母亲来接她。
而且李新梅发现自己母亲有一个奇怪的特点，每天起来的时候枕头下面都压着一把刀。
一开始李新梅以为是母亲随手乱放的，就把刀收起来；结果第二天发现母亲枕头下放了一把剪刀；她把剪刀也收起来，又发现母亲枕头下多了另一把刀……
经过多次尝试，李新梅虽然不知道母亲为什么非要枕着一把刀才能入睡，但是母亲一定有自己的理由，于是她不打算再藏了。
在李新梅稍微长大一点后，她发现别人都有姥姥家，只有自己没有姥姥家。
有一次李新梅叫母亲回家吃饭，母亲用蹩脚的汉语说：我不回去，那不是我的家！
李新梅开始怀疑自己母亲到底是哪儿来的，眼看女儿逐渐长大，父亲和大姑也隐隐约约地透露了一点真相——自己母亲是被拐卖来的！
但是自己母亲身份证上的姓名是后来起的，她不识字，说的话别人都听不懂。
李家根据面相刚开始判断可能是四川、云南地区的人，后来也去了广播电台帖寻人启事，但是都毫无音讯。
他父亲也说：“算了吧，你妈这辈子也就这样了。”
李新梅也一度认命了，只剩下她母亲日复一日坐在门口眺望天空。
年，李新梅父亲身患癌症，短短几个月就去世了。父亲去世后，母亲嚎啕大哭，李新梅这是第一次看到母亲为父亲而痛哭。
在父亲的丧事办完后，李新梅母亲对着两个女儿说：“你爸死了，我也准备走了，我也回家了，你们（姐妹）俩在这吧。”
看到母亲这样，李新梅心中替母亲找到家的心愿重新迸发了出来。
而李新梅的大姑也透露了当初她母亲的来历。
李新梅大姑说：
“你妈妈当初是被人贩子带到咱们村来的。我记得那是年的冬天，5年后她生下了你。”
当时人贩子把她母亲当成商品一样到处推销叫卖时，偶然间路过的大姑于心不忍，花了一千块钱买下了她。正好那时李新梅的父亲也没有结婚，于是大家一合计就决定促成这段姻缘。
据大姑回忆，母亲刚来时浑身是伤。牙齿被打断了好几颗，听力似乎也有问题。
也正是因为这个原因，李新梅母亲和大姑关系最好。
李新梅加了很多四川、云南地区的寻亲群，但是里面的寻亲信息很多，却都没有她母亲的线索。
年8月，李新梅的一个朋友突然急着联系她，跟她说：我在网上看到一个少数民族主播，他说的话和你母亲说的话特别像！
李新梅听到朋友的消息，赶紧去刷朋友说的短视频，果然，这个博主是一位贵州地区的布依族博主。他是贵州安农县的一名普通工作者，在年的时候他开设账号在网上传播布依文化、布依习俗、布依话教学。
李新梅刷到他的视频后，马上确认这就是母亲说的话！
于是她录下了她母亲的讲话录音，私信发送给他，请他帮忙听一下。
很快，博主就确认李新梅的母亲说的就是布依族语言，并且利用自己的影响力，在网上发起了替李新梅母亲寻亲的活动。
找对了方向，事情就变得很快，在新建的寻亲群里，熟悉布衣方言的人很快辨认出，李新梅母亲说的话应该是贵州普安或晴隆那边的人。
好心的网友想直接和李欣琳母亲对话，但是李新梅母亲一直以来精神都不太好，听力也很差，在视频通话时，李新梅都没什么反应。
眼看事情又陷入僵局，有人灵机一动，说把当地代表性的图片拿给她母亲看，看看能不能让母亲回忆起更多的信息。
终于，在看了海量的照片后，一张晴隆县的二十四道拐盘山公路的照片一下子让老人激动起来，她指着那张照片，咿咿呀呀地对着女儿说了一大通话。
李新梅赶紧把这段话发到群里，群里翻译道：“在二十四道拐的中间位置，有一座庙，山脚下有一座小房子，还有一座牲口棚。”
群里面的群友小岑说：我小的时候就生活在二十四道拐，那里确实有庙，你的母亲肯定就生活在这附近。
有了这个线索，大家信心大增。
9月13日，刚好赶上晴隆县沙子镇赶集，周围的群众都来到沙子镇。
一个寻亲群群友拿着小李母亲的照片，专门寻找来赶集的老人，问他们见没见过这个人，或者知不知道有小女孩被拐卖。
一个老人回忆起，野猪塘30多年前曾经有个叫“德玲”女娃失踪了，现在应该和照片上这人差不多大。
布依族语中“德”只是助词，意思就是“小”。德玲就是小玲。
消息传给李新梅，李新梅兴冲冲地冲自己母亲喊“德玲”，但是母亲并没有反应。
第一个线索失败，群友继续找人。
很快，又有人说在沙子镇，也有一个三十多年前失踪的女娃，名字叫德良。
李新梅再次找到母亲，冲她用布依话喊：“德良！”
这次，李新梅母亲终于有反应了。
她慢慢转过身来，表情从疑惑渐渐地变得惊喜。35年了，她要么被叫“喂”，要么是“你”，要么是“哑巴”，是“疯子”，是“不知道哪里来的丑女人”，但是此刻，她终于变回了贵族晴隆的“德良”。
找到这条线索后，很快李新梅找到了自己的“姥姥家”——贵州省黔西南州晴隆县沙子镇。
幸好，德良的父母兄弟姐妹都还活着，年10月17日晚上7点，这群失散35年的家人终于一家团聚。
年近九旬的老母亲，身着布依族服饰颤颤巍巍地走出家门。她的手里捧着一碗白米饭，亲自夹起筷子喂女儿吃。
这是布依族的传统，吃了这碗白米饭，以后就再也不会走远了。
当天夜里，德良和父母还有亲戚朋友一直聊到了半夜两点多。
原来，当年德良嫁给了一个比她大十几岁的男人，结果那个男的串通人贩子，将德良给卖了。后来德良又被不同的人贩子多次拐卖，去过很多地方，曾经还曾生下了一个女儿，但女儿被抢走了，最后才来到了河南，直到被李家收留，才过起了安定的生活。
回到家后，德良再也不需要靠手势去和别人交流，精神也好了很多，说起话来眉飞色舞，连女儿都顾不上了。
在舅舅的口中，李新梅终于知道了母亲为何一直枕刀入睡，因为这也是布依族的传统之一。
远离家乡，她需要一把刀来镇住自己的魂魄。只有这样，她才能不被噩梦惊醒。
德良寻亲的故事很快引起
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